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Decorative Arts
Reliquaire de la Vraie Croix porté par deux anges
by Anonyme
Musée du Louvre
Deux anges gothiques agenouillés sur un socle de cuivre doré soutiennent en exaltant le reliquaire byzantin de la Vraie Croix. Ce montage a été réalisé, comme le précise l'inscription, pour Marguerite d'Arc, dame de Jaucourt (+1389), sans doute par un orfèvre champenois du deuxième quart du XIVe siècle. Le reliquaire byzantin lui-même, complet, affecte la forme d'un boîtier peu profond, en forme de tableau à rebords saillants, muni d'un couvercle coulissant, revêtu de lames d'argent doré travaillées au repoussé et clouées sur l'âme de bois. L'iconographie reprend deux des formules les plus usuelles sur les staurothèques byzantines. A l'intérieur, au-dessous des archanges Michel et Gabriel en buste, Constantin et Hélène, sa mère, en costumes impériaux, figurés de part et d'autre du réceptacle à relique en forme de croix à double traverse, rapellent la conversion de Constantin et l'invention de la Vraie Croix à Jérusalem par sainte Hélène ; sur le couvercle, la Vierge et saint Jean sont représentés debout au pied de la croix où devait être fixée une image du crucifié, aujourd'hui disparue. Le revers du boîtier est occupé par une grande croix gemmée qui surgit de deux acanthes et se détache sur un fond réticulé, tandis que sur le couvercles et sur les tranches du boîtier courent des rinceaux de feuillages inscrits dans des cercles et sur celle du couvercle, une simple tige fleuronnée. A l'intérieur du tableau central, on remarque deux alvéoles carrées, vides, destinées à contenir des reliques que retenaient deux bandes de métal croisées. De tels compartiments, souvent munis de couvercle ou protégés par une plaque de métal ajourée, associent ainsi parfois sur les staurothèques d'autres reliques de la Passion ou des saints à celle de la croix.
Decorative Arts
Feuillet de tablettes à écrire : la Chevauchée
by Anonyme
Musée du Louvre
Le haut de la scène est occupé par une série de trois arcs trilobés retombant sur des consoles, surmontés de crochets feuillus simplifiés et dont les tympans sont champlevés de motifs tréflés ; deux motifs tréflés occupent les écoinçons centraux. La scène représente un couple d’amants chevauchant vers la gauche, dans la forêt symbolisée par les branchages à l’arrière-plan. Chaque personnage tient sur son poing un faucon, dont les jets pendent. La femme porte un chaperon formant pèlerine, bordé d’un orfroi gravé, une cote à manches collantes, recouverte par un surcot boutonné ouvert sur les côtés. De longues franges nouées tombent de se selle. Le jeune homme, tourné vers la dame, est tête nue, son chaperon rabattu sur les épaules. Le revers est creusé d’une cuvette pour la cire.
Decorative Arts
Plaque provenant d'un autel portatif : saint Denis entre les saints Rustique et Eleuthère
by Anonyme
Musée du Louvre
La plaque d'ivoire de morse est ajourée et devait à l'origine avoir comme fond l'orfèverie de la face latérale d'un des petits côtés de l'autel portatif sur lequel il était fixé.
Paintings
Saint François d'Assise
by Anonyme , Italie Latium
Musée du Louvre
Panneau avec cadre taillé dans la masse. Inscriptions en capitales, sur le livre et de part et d’autre de la tête de saint François, donnant l’identité du personnage. Une des plus anciennes représentations du saint († 1226).
Paintings
La Vierge à l'écritoire
by Anonyme , Autriche
Musée du Louvre
Au thème assez rare de la Vierge dite « à l’encrier » (c’est-à-dire la Vierge apprenant à écrire à l’Enfant Jésus), qui s’est développé à la fin du XIVe siècle dans le nord de l’Europe, notamment en Allemagne, (cf. Parkhurst, p. 292), s’ajoute ici celui du sommeil de l’Enfant Jésus : portant à la ceinture une écritoire portative, ce dernier s’est endormi sur les genoux de sa mère ; or, c’est pendant son sommeil qu’il aura la révélation de sa Passion.
Paintings
La Crucifixion du Parlement de Paris
by Anonyme , Maître de Dreux Budé (André d'Ypres?) , France
Musée du Louvre
Le Calvaire; à gauche : saint Louis et saint Jean-Baptiste ; à droite : saint Denis et saint Charlemagne. Au fond, la tour de Nesle, la Seine, le Louvre, le Petit-Bourbon, le Palais de Justice de l'île de la Cité.
Paintings
Saint Antoine
by Anonyme , Italie Vénétie Venise , Bellini, Giovanni
Musée du Louvre
Panneau latéral droit du même retable que le R.F. 1980-1. Parmi les différentes hypothèses avancées pour l’auteur de ces panneaux remarquables, celle d’Alvise Vivarini jeune nous semble la plus séduisante.
General Collection
Portrait d'homme (Giulio Mellini ?). Au revers, Paysage avec un oranger sur lequel sont accrochés deux écussons dont l'un porte des armoiries qui ont été identifiées avec celles de Giulio Mellini
by Unknown Artist
Musée du Louvre
Ce panneau est le revers du onzième signe avant-coureur de la fin du monde (l'avers du panneau est perdu). Le thème des signes précédant le Jugement Dernier est rarement représenté. En dehors de quelques exemples dans les domaines du vitrail (en particulier à Strasbourg et en Allemagne) et de la tapisserie, aucune peinture sur ce sujet n'a jusqu'alors été identifiée. Cette thématique religieuse eschatologique développée à la fin du Moyen-Âge est notamment illustrée dans le livre à gravures publié à Paris en 1495 par Antoine Vérard, "L'Art de bien vivre et bien mourir". La peur de la fin du monde et du Jugement dernier a suscité une prolifération d'écrits théologiques assez tardifs, fondés sur des textes du VIIe puis du XIIe siècle décrivant quatorze signes avant-coureurs de la fin du monde.
General Collection
Triptyque à volets mobiles :au centre : La Déisis (le Christ trônant entouré des deux intercesseurs : la Vierge et saint Jean Baptiste) ; au-dessus : L’Annonciation (à gauche, l’archange Gabriel ; à droite, la Vierge filant).
by Anonyme , Grèce
Musée du Louvre
Volet gauche : Les Trois Adolescents dans la fournaise (Livre de Daniel, III, 19-26) ; au-dessus, dans un médaillon rond : Saint Georges martyr.Volet droit : Saint Jean Chrysostome (à gauche) et saint Basile (à droite) ; au-dessus : Le Prophète Daniel tenant un phylactère (citations de sa prophétie non déchiffrée) et dans un médaillon rond : Saint Démétrios martyr. Inscriptions en caractères grecs de couleur sombre sur le fond (monogrammes de la Vierge et du Christ, noms des saints personnages) et les scènes représentées. Placage décoratif en ébène et ivoire (ou matières osseuses) sur le fronton, la base et au revers des volets.
Paintings
Combat de saint Georges contre le dragon
by Anonyme , Allemagne Rhin
Musée du Louvre
La princesse Cléodolinde que saint Georges, sur un cheval blanc (symbole de pureté ?), vient délivrer en tuant le dragon, est agenouillée en prière, au second plan, à droite, au pied d’un rocher où ses parents, le roi et la reine de Libye, attendent l’issue du combat. Au fond, à gauche, une croix plantée dans le sol.
General Collection
Aiguière, d'une paire (avec OA 5151 2)
by Unknown Artist
Musée du Louvre
Porcelaine à fond céladon avec monture en bronze doré.
Decorative Arts
Pion de tric-trac : Judith et Holopherne
by Anonyme
Musée du Louvre
Judith tenant Holopherne, entourés d'une inscription.